حديثه ، من الأحاديث الموضوعة ، وقد قطع المحققون من أصحاب البحث أخيراً أن ابن السوداء هذا من الموضوعات الخرافية التي لا أصل لها . . . » ( 1 ) . وأمّا العلماء المثبتون لوجود ابن سبأ ، فمن السنة الجوزجاني في أحوال الرجال ( 2 ) ، وابن قتيبة في المعارف ( 3 ) ، والبلاذري في أنساب الأشراف ( 4 ) ، والطبري في تاريخه ( 5 ) ، وأبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميين ( 6 ) ، وابن حزم في الفصل في الملل والنحل ( 7 ) ، والشهرستاني في الملل والنحل ( 8 ) ، وابن عساكر في تاريخه ( 9 ) ، وابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 10 ) ، وغيرهم . ومن الشيعة النوبختي في فرق الشيعة ( 11 ) ، والأشعري القمي في المقالات والفرق ( 12 ) ، والكشي والشيخ الطوسي في رجالهما ( 13 ) ، والعلامة الحلي في

--> ( 1 ) الميزان في تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 260 . ( 2 ) انظر : أحوال الرجال ، ص 38 . ( 3 ) انظر : المعارف ، ص 267 . ( 4 ) انظر : أنساب الأشراف ، ج 3 ، ص 382 . ( 5 ) انظر : تاريخ الأمم والملوك ، ج 4 ، ص 283 ، ص 326 ، ص 331 ، ص 340 ، ص 349 ، ص 398 ، ص 493 - 494 ، ص 505 . ( 6 ) انظر : مقالات الإسلاميين ، ج 1 ، ص 85 . ( 7 ) انظر : الفصل في الملل والنحل ، ج 4 ، ص 186 . ( 8 ) انظر : الملل والنحل ، ج 2 ، ص 116 ، ص 155 . ( 9 ) انظر : تاريخ مدينة دمشق ، ج 29 ، ص 3 . ( 10 ) انظر : مجموع الفتاوى ، ج 4 ، ص 435 . ج 28 ، ص 483 . ( 11 ) انظر : فرق الشيعة ، ص 21 . ( 12 ) انظر : المقالات والفرق ، ص 20 . ( 13 ) انظر : الشيخ الطوسي ، اختيار معرفة الرجال ، ج 1 ، ص 333 . ورجال الشيخ الطوسي ، ص 75 .